第二十一章四个棋子或工具人？ (第1/3页)

（两千七百字）</p>

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这三人中则以陈抟的修为境界最高，显示其乃是‘上清境后期’，其次是‘中阶真人’的徐子平，最后是‘初阶真人’的张伯端，这危险系数，有点扎手啊！</p>

真人之境对应上清境，紫霄境对应上人之境，二者间相差了两个大境界。</p>

对于赵瑬而言，还好他们这三个老家伙都只是半仙之体，尚没有一个可以完全称得上是真仙神祇的‘太清境’。</p>

面对如此这般高出自己两个大境界、且是敌是友尚未明确的仨老棺材板，可以说是致命的潜在危险。</p>

赵瑬之所以一直有恃无恐、毫不畏惧、镇定自若的样子，是因为就算他斗法不过打不动，他还可以躲到系统空间里，拿我没办法。</p>

四下寂静无声了好一会儿，徐子平率先打破沉闷，化解这紧张的气氛。</p>

“虽然殿下戴着面具，不肯以庐山真面目相示，却不必狡辩伪饰。我们三个皆精通相术，都无需开天眼，只看殿下你紫气华盖，隐隐然似有龙凤颉颃于顶。当今天下，难道还会有第二个如殿下这般超凡脱俗的少年？”</p>

徐子平笑吟吟的说着一些恭维之辞，难免有些阿谀奉承的拍马屁，随即向远处正行到此的那四人招了招手，继续自顾自的为赵瑬介绍道：“这四人，乃是邵雍、周侗、乔道清、包道乙。邵雍归幽冥地府所管，现就任开封府城隍一职。周侗乃京师御拳馆天字级教师。至于乔道清和包道乙，却是分别与我和张真人有些师门上的关系。”</p>

“见过东王殿下！”</p>

按徐子平介绍名字的次序，只见从左到右。</p>

一个峨冠博带、手执玉笏，乃是一副斯文得体、但阴森而又严肃的老学究模样，不过赵瑬一眼就能看出其原形本质，这是个有若实质的灵体。</p>

或者更准确的来说，邵雍是一个可以自由出入阴阳两界的高级鬼仙。</p>

人分三六九等，其它生灵自然也不例外，或者说凡是有灵识、有自我意志、有分别心的生物介质，皆可能存在着高低贵**之分的概念。</p>

无忧无虑又众生平等的乌托邦，可能只存活在一个虚无缥缈的思想之中，一颗冷如坚冰的心里，一个绝对至高无上的无情意志的统摄之下。</p>

故俗话说得好，法有三乘，仙分五等。</p>

此五等品级由高到低分别是:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。</p>